Essay

અભાવ-અવગુણ એ મહાત્મ્યનો અવરોધક છે આવું જાણ્યા પછી, સ્વીકાર્યા પછી શું ???

એક વાર સારા ટકા લાવવા કદાચ સહેલા છે પણ હંમેશાં ટકાવી રાખવા અઘરા છે તેમ મહાત્મ્ય થવા કરતાં કોઈ પણ સ્થિતિ-પરિસ્થિતિમાં મહાત્મ્યસભર રહેવું એ ઘણું અઘરું છે.

બુલડોઝર ગગનચુંબી ઇમારતો તથા મહામોટા ઝાડોને પળવારમાં જમીનદોસ્ત કરી નાખે છે તેમ સત્સંગને સાફ કરનાર કોઈ બુલડોઝર તો નથી ને ???

ભેળા રહીને મહિમા સમજવો – ગુરુજી જણાવતા હોય છે કે આ પાંચમી અને જબરી ઘાંટી છે. તે ક્યારે તૂટે અને છૂટે ??

જેમ ખાટલાના ચાર પાયા છે તેમ સત્સંગના ચાર પાયા છે તેમ સત્સંગના ચાર પાયા છે જેનું મહાત્મ્ય થવું અને રહેવું ફરજિયાત છે.

“જેને જેટલું મહાત્મ્ય તેને તેટલું જતન થાય...” આ ઉક્તિ સ્વજીવનમાં સાર્થક થાય ત્યારે કેવાં પરિણામ મળે...??

મહાત્મ્ય સત્સંગનો પ્રાણ છે, આધાર છે. એ મહાત્મ્યના વિચારની અખંડિતતા હોય તેવા મુમુક્ષુના જીવનમાં કેવાં લક્ષણો હોય ?

સત્સંગમાં આવેલ કોઈ પણ મુમુક્ષુ ભલે પછી તે ત્યાગી હોય કે ગૃહસ્થ, વડીલ હોય, યુવક હોય, બાળક હોય કે પછી પુરુષ હોય કે મહિલા;

ભક્ત અને મુમુક્ષુ બે વચ્ચેનો ભેદ તેઓની ખેવના પરથી ખ્યાલ આવે છે. ભક્ત પોતાની દૈહિક સુખાકારીની ખેવના સાથે સત્સંગ કરે છે. જ્યારે